手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入(rù)云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙(xiān)）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出(chū)的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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