社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么(me)节日以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的(de)。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或(huò)用(y金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗òng)四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位(wèi)的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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