成大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思是这句话的意思(sī)为：必定要先(xiān)使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的(de)。

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成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一(yī)篇论证严(yán)密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过(guò)贫困、挫折(zhé)的(de)磨炼而终于担当大任(rèn)的人(rén)的事例，证明忧(yōu)患可(kě)以激励(lì)人奋发有(yǒu)为，磨难可以(yǐ)促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天(tiān)将降大任(rèn)于(yú)是(shì)人(rén)也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过(guò)，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作(zuò)之(zhī)中被起(qǐ)用，傅说从筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方被起用，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶集(jí)市(shì)里赎买回来(lái)并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以上天要把重(zhòng)任降(jiàng)临在某(mǒu)人的身(shēn)上，必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来(lái)，增加他所不(bù)具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色(sè)上，表(biǎo)达在声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一(yī)个国家，在(zài)内如果没(méi)有坚守(shǒu)法(f英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思ǎ)度的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士(shì)，在(zài)外没有与之匹敌的(de)邻国和来(lái)自外国的祸患，就(jiù)常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了(le)。

干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要(yào)付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉人们只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训(xùn)练和(hé)磨练，才能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断积(jī)累经验和提升自己的能(néng)力，才能如数轿够(gòu)在(zài)竞争激烈的(de)社会中立(lì)足并取(qǔ)得成功。

　　成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思是这句话的意思(sī)为：必定(dìng)要先(xiān)使他的(de)内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论(lùn)证严密(mì)、雄辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人的事例，证明忧患可以激(jī)励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有(yǒu)新(xīn)成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为(wèi)，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后(hòu)知生于(yú)忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海(hǎi)滨隐居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从(cóng)奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来并被起(qǐ)用。

　　所以上天(tiān)要(yào)把重(zhòng)任降(jiàng)临在某人的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他(tā)的心灵(líng)受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露(lù)在脸色上(shàng)，表达在声音(yīn)中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法(fǎ)度的(de)大臣和(hé)足(zú)以辅佐君王的(de)贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来(lái)自(zì)外国(guó)的祸患，就(jiù)常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)意思是想要做成(chéng)大事情，必须要(yào)付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话(huà)强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)长(zhǎng)时间的(de)心(xīn)渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们(men)，成功毕芦(lú)不是一蹴而就(ji英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思ù)的(de)，需要经过坚持(chí)不懈(xiè)的努力和付出(chū)，不断(duàn)积累经(jīng)验和提升自己的(de)能力，才能如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立(lì)足并取得成功。

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