胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

现实中真的可以把人玩坏吗　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。<现实中真的可以把人玩坏吗/p>

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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