子(zi)不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思(sī)以及子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学非所宜出自哪里，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜后面是什(shén)么(me)，子不学非所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处(chù)的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使(sh爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗ǐ)孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子(zi)都很(hěn)有成就，同(tóng)时(shí)科(kē)举成(chéng)爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器(qì)物(wù)；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)以及(jí)子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜后面是什么，子不(bù)学(xué)非所宜(yí)的(de)意(yì)思(sī)怎(zěn)么(me)解(jiě)释等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他(tā)们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人(rén)都应该(gāi)实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

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