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兵革非(fēi)不坚利也(yě)的(de)兵革(gé)的(de)意思，兵革非(fēi)不坚利也的意(yì)思坚利(lì)

　　“兵革非不(bù)坚利也”的(de)兵(bīng)革的(de)意(yì)思：泛指兵(bīng)器配备。

　　出(chū)自《得(dé)道多助，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不深也，兵革(gé)非不坚(jiān)利也，米粟非不多(duō)也(yě)，委而去(qù)之，是有利地势(shì)不如人(rén)和也。

　　故曰：域民(mín)不以封疆之界，固国不以山溪之险，威(wēi)全国不(bù)以兵革(gé)之利。

　　”译文：城墙并不是(shì)不高啊，护城河并不是不深啊，兵(bīng)器配备也并不(bù)是不精巧(qiǎo)啊，粮(liáng)食供应也并(bìng)不是(shì)不充足啊，可是，守城一方仍是(shì)弃城而逃(táo)，这是(shì)由于作战的地舆局势（再(zài)好），也比不上(shàng)深(shēn)得人心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来而不迁到其它的当(dāng)地去，不能(néng)依托划定边境的边界芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗，巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻，震(zhèn)撼全国不能靠武力(lì)的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正义、善良方面，会(huì)得到多数(shù)人的(de)支撑协助；

　　违(wéi)反道义、善(shàn)良，必定陷(xiàn)于孤立。

　　文章经过对“有利(lì)地势”、“有(芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗yǒu)利地(dì)势”、“人和(hé)”，并将这(zhè)三者加以(yǐ)比较，层(céng)层(céng)递进(jìn)。

　　证明了“有利地势(shì)不如有利地势，有利地(dì)势不(bù)如(rú)人和”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利(lì)是什么(me)意思?

　　“坚利”的意思是：坚(jiān)韧(rèn)而尖利。

　　此句语出《孟子(zi)：有利地势不如有利地(dì)势，有利地势不如(rú)人和》，其(qí)间(jiān)，兵指(zhǐ)兵器，革指其他(tā)配备。

　　全(quán)句(jù)的意思是：作战的兵器和配备不是不精巧啊！

　　原(yuán)文(wén)中，孟子(zi)强调了战役中主观因素(sù)的重(zhòng)春睁要性，人(rén)和在战役中的主(zhǔ)导作用。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非(fēi)国(guó)语(yǔ)上(shàng)·问(wèn)战(zhàn)》：“士(shì)卒之熟练者众(zhòng)寡？器械(xiè)之(zhī)坚利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广(guǎng)阳杂记》卷(juǎn)四(sì)：“火器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编第二章第四(sì)节：“不过销森扮羌人刀(dāo)不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个月便(biàn)可打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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