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  作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè),许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读书,中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教书,1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学士学位后再入宗教学院,得(dé)神学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

  他对宗教(jiào)史有精深研究,也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué),掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

  许地山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华(huá)生(古(gǔ)时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

  生于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

  在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

  1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu),遂(suì)举家迁往香港尘御。

  在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》;译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等,与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内(nèi)容(róng):

  1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén),全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě),真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

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  散文描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景,通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén),不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人,表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利,只求有(yǒu)益(yì)于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章,涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì);医学和道教的关(guān)系;宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

  文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义,并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

  作家许地山(shān)简介(jiè),许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字(zì)地山(shān),笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地(dì)山简介(jiè)资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū),中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书,1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn),得(dé)神学士学位(wèi)。

  1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大(dà)学,次年到英国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū),也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén),是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫(jiào)落花(huā)生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊,积极(jí)宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu),遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景,主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》;译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

  这(zhè)是一篇(piān)叙事散文,全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写,真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散(sàn)文(wén)描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景,通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处(chù),借(jiè)物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人,表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利,只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì);医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系;宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论(lùn),也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除(chú)《丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里国粹与国学》这篇文章外(wài),主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

  《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

  参考资料(liào)来源:百度百科-许地山

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