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　　练实(shí)是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一(yī)问(wèn)一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物之一(y体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤ī)。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美(měi)的(de)泉水(shuǐ)不喝。

体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的(de)立场和(hé)志趣(qù)，讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌(jì)别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏(xi体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤à)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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