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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁(bān)布(bù)了(le)四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈(qū)原，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟(pì)了(le)“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōn柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹g)读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为(wèi)禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家，全(quán)世界(jiè)最卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞(zàn)歌(gē)，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页(yè)．就使我一(yī)生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手(shǒu)在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是(shì)独一(yī)无二的(de)，没有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹思的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是(shì)马克(kè)思(sī)科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣。

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