提到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西(xī)，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗死者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能行走？影(yǐng)视剧我们(men)常能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走的？对于这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看(百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗kàn)尸体。的确(què)，通常到目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观，正如出(chū)发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸(shī)人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析(xī)认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利(lì)用(yòng)竹(zhú)子也确实(shí)是(shì)个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向(xiàng)下(xià)倾(qīng)斜(xié)的(de)，走的一(yī)般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只(zhǐ)好(hǎo)一(yī)个个背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出(chū)大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实(shí)是特定历史(shǐ)文化(huà)环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们(men)叶落(luò)归根(gēn)的(de)心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化为生计方式的(de)结果。

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