念(niàn)天地之(zhī)悠杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思悠(yōu)的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句是(shì)原文前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者的(de)。

　　关(guān)于念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句以及念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)？，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么(me) 百度网盘，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句(jù)，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗，念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什(shén)么古(gǔ)诗等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求(qiú)才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四句(jù)，却(què)在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方(fāng)面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种在(zài)对事业和人生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思