抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别和联(lián)系，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意(yì)象的区别，抽(chōu)象艺术(shù)和(hé)意象艺(yì)术的区别(bié)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国(guó)文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔(shū)本华(huá)以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派(pài)以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义(yì)要(yào)通过猜谜(mí)形式去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征意义(yì)，不(bù)满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在表象的描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用意象，两者都以意(yì)象为“客观(guān)对(duì)应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符(fú)号(hào)走向实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本身，即(jí)具(jù)象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后(hòu)一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的(de)诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽(yōu)默(mò)感、同情心，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动(dòng)物，不(bù)如有(yǒu)利爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅食(shí)，也(yě)不如(rú)家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意(yì)象而(ér)不加(jiā)评(píng)价的诗风，正(zhèng)与意(yì)象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文(wén)学(xué)的(de)描(miáo)写性特征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗(shī)《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代(dài)表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了(le)不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会(huì)、不能言传的诗人对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物(wù)发展的客观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的(de)一代，/你(nǐ)们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在(zài)野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活(huó)的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的(de)码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索(suǒ)间缠住(zhù)了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世(shì)界(jiè)看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少女和(hé)爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树(shù)一(yī)样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗(sú)者看来(lái)都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树(shù)般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象(xiàng)已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含(hán)义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式(shì)作(zuò)品《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象，人(rén)群中的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人群中获(huò)得的(de)瞬(shùn)间意象，写出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的行人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意(yì)象组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写(xiě)诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音(yīn)乐性要自然(rán)，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式(shì)：其一是主观意(yì)象；其二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现(xiàn)形态可(kě)分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态(tài)意象(xiàng)派，以艾(ài)米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像泪珠(zhū)般(bān)苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落(luò)在(zài)水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志(zhì)新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的(de)诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮(l加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差iàng)的一个节或(huò)一(yī)个团，它是我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地(dì)涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但他们在(zài)创作上却(què)形成(chéng)了某些一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德(dé)、艾(ài)米(mǐ)，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个(gè)新的概(gài)念(niàn)，此(cǐ)一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某(mǒu)一个(gè)派(pài)别的(de)名称：它的(de)形成是(shì)经(jīng)过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如(rú)何，其共同的(de)特(tè)质都在于尝试打破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二(èr)十(shí)世纪最(zuì)流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和(hé)想象(xiàng)力(lì)为创作的(de)出(chū)发点，排斥任(rèn)何具有象征(zhēng)性(xìng)、文(wén)学性、说明性(xìng)的(de)表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带有浪(làng)漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收(shōu加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差)藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在(zài)平面上把横(héng)线和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐(xié)造成独(dú)特的(de)几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差