恶人(rén)自有恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是(shì)啥意思是“恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”的(de)。

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恶人自(zì)有恶人磨的(de)上一(yī)句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西(xī)湖二(èr)集·周(zhōu)城隍辨冤(yuān)断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意(yì)思是(shì)自古奸邪之(zhī)事(shì)会导(dǎo)致人(rén)命案件，坏人自有坏人来(lái)消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫(jí)创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又名(míng)《西湖(hú)文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四(sì)卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多为(wèi)与西湖有关的才子(zi)佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作(zuò)者在世(shì)界观(guān)上多宿命论，在思(sī)想体系(xì)上(shàng)，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多(duō)地方宣扬(yáng)了(le)因(yīn)果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩(nèn)草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处(chù)的(de)，“嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚(yàn)语(yǔ)，意思是指一(yī)物降一(yī)物，厉害(hài)的人会被(bèi)更厉(lì)害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里无(wú)钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡(hú)子传结为酒肉朋友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝(hē)玩(wán)乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二(èr)人(rén)从中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破窑内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上(shàng)的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不(bù)悟，便想(xiǎng)出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作(zuò)人尸(shī)，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家(jiā)时，发姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛现了(le)死狗，以(yǐ)为是死人，恐(kǒng)惹人命官司，求(qiú)杨氏(shì)处置(zhì)。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让(ràng)孙华去找兄弟没(méi)并(bìng)孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人不(bù)但(dàn)不肯帮忙(máng)，反而(ér)去(qù)官府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

　　这时(shí)杨月真说(sh姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛uō)明杀狗劝夫的(de)真相(xiāng)，经官府勘验，果(guǒ)是(shì)一条(tiáo)死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡(hú)二(èr)人(rén)的真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终(zhōng)与孙荣和(hé)好。

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