提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为(wèi)原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一种巫(wū)文(wén)化。是将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家(jiā)乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他(tā)们(men)落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张家(jiā)界(jiè)市(shì)、湘西(xī)自(zì)治州、怀(huái)化(huà)市(shì)以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一(yī)身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的(de)？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程(chéng)也必须(xū)是(shì)三更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其(qí)他人发(fā)现他们将尸体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解释没有说明(míng)如何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确(què)实是(shì)个不错的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且(qiě)从(cóng)川(chuān)边到(dào)湘西，地(dì)理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡路只好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)干着走私(sī)的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大(dà)山(shān)卖(mài)得(dé)高价(jià)。由于这些(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门xiē)都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门ng>现在(zài)的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的(de)解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史文化(huà)环境下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门