杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的(de)气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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