赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们(men)在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似(shì)的(de)电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的话(huà)，又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的(de)药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也是(shì)一件(jiàn)不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这(zhè)一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同(tóng当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗)，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时(s当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗hí)最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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