吾妻之(zhī)美我(wǒ纳粹分子是什么意思)者的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而(ér)且形象外(wài)貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的(de)男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的(de)大臣(chén);齐威(wēi)王田(tián)因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律纳粹分子是什么意思，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从(cóng)此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的(de)贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言(yán)路(lù)，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴(xián)熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身(shēn)的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并(bìng)立(lì)，各国(guó)间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧势(shì)力(lì)的(de)斗争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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