还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是(shì)突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复(fù)出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuá顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程n)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程>

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程