子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。<鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读/p>

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(ji鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ǔ)岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了(le)织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不(bù)懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的(de)器(qì)物；人若(ruò)是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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