割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些(xiē)人(rén)的身上的，在(zài)我们(men)如(rú)今(jīn)看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做法如今(jīn)还(hái)是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们(men)非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的(de)子(zi)孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多(duō)的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世(shì)代(dài)代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割(gē)礼的(de)记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要(yào)承受上帝(dì)对他(tā)们(men)的惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要(yào)进行割礼。

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