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礼崩乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期，此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局(jú)部的破坏，而(ér)到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各(gè)阶级的(de)统治者却无(wú叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉)动于(yú)衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝(cháo)实(shí)行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu)，周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上(shàng)的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契(qì)约，这(zhè)本身就(jiù)是因(yīn)为自身地位下(xià)降(jiàng)，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权(quán)威(wēi)受到了致命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国都附(fù)近(jìn)分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御外的屏障，也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的(de)治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而闻(wén)名，因此，周的(de)农业十(shí)分发(fā)达，种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐以来(lái)，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自(zì)己制则，而(ér)事不(bù)稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的(de)典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的(de)新(xīn)阶(jiē)段在(zài)旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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