相信大(dà)家对(duì)陶渊明的桃花(huā)源记都(dōu)不陌生。上学的时候也都(dōu)学过。对(duì)于世(shì)人(rén)来说(shuō)桃花(huā)源是一个不可多(duō)得的地方。同时也是很多人非(fēi)常向往的地方(fāng)。唯美的田园(yuán)生活。让(ràng)看(kàn)过(guò)桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人细(xì)细的分析了桃花源这个(gè)地方。也有人做出了(le)不(bù)同的解(jiě)释(shì)。有人说桃花源其实就是一个死人(rén)国，原(yuán)本唯美(měi)的画面感一(yī)下子(zi)变成了恐怖的画(huà)面。桃花源记(jì)其实(shí)是死人国吗？众人向往(wǎng)的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源记(jì)其(qí)实是死(sǐ)人国

如果单纯(chún)的从陶渊明(míng)的桃(táo)花源记一文来(lái)看(kàn)。简直就(jiù)是最美(měi)的(de)世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴望(wàng)能够一个(gè)这样(yàng)的(de)地方可以(yǐ)栖息养老。也不(bù)枉此生(shēng)。但是现代人(rén)对这个桃花源却赋予了(le)不(bù)一(yī)样(yàng)的另(lìng)一番色彩。一起来看看(kàn)大家都(225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子dōu)有什么(me)样新的解释(shì)。

因为在原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通(tōng)。后人的解释是阡陌(mò)指(zhǐ)的(de)是通往坟(fén)地(dì)的(de)小路。“初极狭，才通人”有人理解(jiě)为这(zhè)和(hé)墓葬规定很相(xiāng)符合(hé)。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房子(zi)很整(zhěng)齐(qí)像(xiàng)是墓地里的坟墓(mù)整齐的排列。文(wén)中说到的问今是何(hé)世，乃(nǎi)不知有汉，所以(yǐ)有人推测这些人都是在(zài)秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源(yuán)记其实是(shì)死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号后(hòu)来都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说的(de)路(lù)来说(shuō)结果迷路了，连回去的(de)路也(yě)没有找到(dào)。这(zhè)可能是(shì)那些阴魂(hún)为了找(zhǎo)替(tì)身好投胎。所以把这些人困在(zài)了死人国。南(nán)阳刘子(zi)冀(jì)，未(wèi)果，寻病终(zhōng)，是因为这件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这(zhè)件事(shì)情(qíng)后来也(yě)从此再(zài)无(wú)人提起。直到最(zuì)后这件事情(qíng)传到了陶(táo)渊明那里。才有了现在大家看到(dào)的(de)桃(táo)花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很(hěn)多网友表示(shì)了不同的看法。就像(xiàng)是(shì)当初大(dà)家(jiā)对桃(táo)花(huā)源记的理解一样。那是一(yī)个世人向往(wǎng)的恬静的美好(hǎo)的田园225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子生活的(de)地方。那(nà)里没(méi)有战争(zhēng)与世(shì)无争，环境(jìng)优美(měi)青山(shān)绿(lǜ)水，与外面的(de)世界形成(chéng)了(le)鲜明的对比。所以(yǐ)大家也(yě)理解为这只(zhǐ)是作者对美(měi)好生活的(de)一种渴(kě)望和向往。同样的原文大家(jiā)理(lǐ)解出(chū)来的意思(sī)却是相差(chà)甚远(yuǎn)。所(suǒ)以很多事情如果(guǒ)理解的太深还真的会徒增很(hěn)多恐怖(bù)气息的。

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