周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的(de)情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而(ér)它(tā)那(nà)政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社(shè)会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句　　我什(shén)么时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才(cái)的(de)渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊(sh贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句ū)规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到(dào)了(le)历史的肯(kěn)定。

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