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  高(gāo)山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若高山(shān),时若流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

高(gāo)山流水的(de)典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始cow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读cow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神(shén)怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中,钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了(le),您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完(wán)全一样(yàng),我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

  可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言(yán)表达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高(gāo)山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi),然后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服(fú)务:

  意思是(shì)采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压(yā)力下,似乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn),还(hái)是在兴起李和领域方面,都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目,由技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù),常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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