再来分析一下(xià)这个词语中的(de)关系，这(zhè)个词语(yǔ)“羊上树(shù)”有三个(gè)字，每个字都是有各自含义的，其中“羊”和“树”都是名词，一(yī)个是主语，另外一个是宾语；“上”是动(dòng)词，表明两个人之间(jiān)的关(guān)系。再来看，“羊上树”是一(yī)个服(fú)务，那么显然“羊”代(dài)表的(de)是受虐待(dài)一方，毕竟“羊(yáng)”本来是不会上树的，而“树(shù)”就等着“羊”来上。

虽然，一(yī)般大(dà)众见到的羊(yáng)都是(shì)不(bù)能(néng)够上树的，但是(shì)自(zì)然界中确确实实存在着羊上树这种情(qíng)况(kuàng)，为什么(me)呢？因为地上已经没有(yǒu)羊(yáng)能(néng)够吃(chī)到的(de)食物，只有树上(shàng)才有能够让羊活(huó)下(xià)去的食物(wù)。为了(le)能够(gòu)活下去，只能够(gòu)想办法，只能够克服种种困难，把不可能的事情变成可能。人(rén)不也是如此吗？要(yào)不然怎么(me)会出现(xiàn)“羊上树”这种服务，不都是(shì)为了活着(zhe)吗！

羊上(shàng)树

羊上树因为不(bù)可思议(yì)，所(suǒ)以已经成为世界各地游客不可错过的独特(tè)景(jǐng)观，更是带火了当(dāng)地的经济。在摩洛(luò)哥南部，这里地处沙漠(mò)高温地带，气候(hòu)干(gàn)燥(zào)、寸草难生，只有这些耐高温的灌木。有摩(mó)洛哥特有的“阿甘树”，这种树木(mù)十(shí)分(fēn)坚硬，树上(shàng)有果子。于是(shì)，黑山(shān)羊便在这样的自然条(tiáo)件下为生存，慢慢学会(huì)了上树的本领(lǐng)。

羊(yáng)上树

一个树上能够(gòu)同时挂着还几个山羊，场面相(xiāng)当的(de)壮观。山羊站(zhàn)在树上(shàng)，有些爬得很高，直接就到了(le)树枝顶端(duān)，那种(zhǒng)感觉(jué)像(xiàng)是到(dào)了悬(xuán)崖边(biān)一(yī)样，离地(dì)面有(yǒu)三(sān)四米高，黑山羊(yáng)却在(zài)上面(miàn)悠闲自得。这还是一(yī)个相声段子(zi)，用它比(bǐ)喻(yù)一些(xiē)人(rén)故作(zuò)姿态(tài)，刁难别人，因(yīn)为(wèi)这件事(shì)情往往难(nán)办。羊上树这个词再次受到关注，还因为韩国张紫妍的事情。

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