京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)以(yǐ)及(jí)京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种？，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种类(lèi)型，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)分为(wèi)哪几种(zhǒng)图片(piàn)，京剧的角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)四大行当等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(y学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思ī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思