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念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武2197的立方根是多少，216的立方根是多少后(hòu)朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸(yōu)宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(s2197的立方根是多少，216的立方根是多少hí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì):独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩2197的立方根是多少，216的立方根是多少瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着(zhe)追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

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