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　　语出(chū)《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接(jiē)说明(míng)道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君(j共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放ūn)子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，余(yú)宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖(shù)裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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