转世灵童(tóng)这个词语不知道大家有没有听说(shuō)过，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不(bù)了解的(de)人来说，第一次听(tīng)到(dào)转世灵童的(de)时候会从字面(miàn)上去理解这个词语的(de)意思(sī)，质疑转世灵(líng)童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从(cóng)其他地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的(de)方式(shì)来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们(men)下面就详细了解了解(jiě)，最起(qǐ)码以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不会显(xiǎn)得(dé)很无(wú)知，转世灵童其实根本不是(shì)我们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉得不(bù)科学，是(shì)骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存(cún)在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童(tóng)又不是(shì)大家想象(xiàng)中的投胎转世会(huì)带着以(yǐ)前记忆的(de)那种，所(suǒ)谓(wèi)的(de)转世(shì)灵童只是我(wǒ)国(guó)藏教的一(yī)种文(wén)化制度(dù)，这种制度(dù)是藏传佛教特(tè)有的传承方式，起源(yuán)于公元(yuán)12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首领圆(yuán)寂(jì)后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那(nà)之弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗后就(jiù)开始有了活佛转世的(de)办法，各教(jiào)派(pài)先(xiān)后效仿此方(fāng)法(fǎ)。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏(cáng)传佛教格鲁派(pài)创立(lì)，并逐(zhú)渐(jiàn)形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世制度则(zé)是在格鲁(lǔ)派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为了防止内部分裂，于(yú)是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴(bā)的亲属指定一名男(nán)孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经(jīng)过历史(shǐ)的(de)演变，后来的达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经(jīng)中(zhōng)央(yāng)政府册封才能得以确(què)认。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很多，大概分(fēn)为非掣(chè)签方式(shì)和金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是从(cóng)清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶(p弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗íng)掣签方式，为(wèi)了避免徇(xùn)情指认，于是活(huó)佛(fú)转世(shì)的认定权开始(shǐ)掌握(wò)在中(zhōng)央(yāng)手中，由(yóu)中央直接审批和册封(fēng)，这(zhè)种认定方(fāng)式还算正常，倒是(shì)之(zhī)前的非掣(chè)签方(fāng)式实(shí)在是太随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实并没有科学依(yī)据，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可(kě)以不理解但也(yě)不能不尊重(zhòng)人(rén)家的文化，中国上弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗下(xià)几千年(nián)，很多文化都是现(xiàn)在的我们所(suǒ)不能完全理(lǐ)解(jiě)的(de)，不能理解(jiě)就要学(xué)会体谅，存在即合理，只要这种制度还没(méi)有(yǒu)被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就一定(dìng)有(yǒu)道理，当(dāng)然不管是转世灵童还是转世制度(dù)现(xiàn)在(zài)基本(běn)上都已(yǐ)经看不到(dào)了，大(dà)家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗