赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程)尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞(shā)白，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无(wú)法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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