去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽谤，意思(sī)是恐(kǒng)怕人们会(huì)说坏话、害怕批评的。

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去(qù)国(guó)怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥出自哪里(lǐ)

　　诽谤，名词(cí)作动词，别人说别(bié)人坏话。

　　北宋吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别时期·范(fàn)仲淹(yān)的《岳阳楼上(shàng)》：“邓斯(sī)大厦，人们对这个国家怀旧(jiù)，害怕(pà)诽谤，荒芜延伸到眼睛(jīng)所能(néng)及(jí)的地(dì)方。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人(rén)也是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨，一个月都(dōu)没有，风(fēng)呼啸着，清浑(hún)浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行(xíng)不好，完全失(shī)事的船，黄(huáng)昏(hūn)，老(lǎo)虎的(de)吼叫和猿猴的叫声(shēng)。

　　邓斯(sī)大厦，人们对这个国家怀吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的(de)地方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻(fān)译

　　就像(xiàng)连绵不(bù)断的雨(yǔ)，好(hǎo)几个月(yuè)没(méi)放(fàng)晴，寒风呼啸(xiào)着，浑(hún)浊的波(bō)浪冲向天(tiān)空；

　　太阳和星(xīng)星(xīng)掩盖了(le)它们的光辉，这座山(shān)已经失去了形状，商人(rén)和乘客(kè)不(bù)准通(tōng)行(xíng)，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上(shàng)很黑，老虎(hǔ)在嚎叫(jiào)，猿在哭，（在(zài)这(zhè)个(gè)时候）爬上大楼，会有一种离开首(shǒu)都的感觉、失踪(zōng)的(de)家乡，恐(kǒng)怕人们会说(shuō)坏话、害怕批评，全(quán)神贯注(zhù)是抑郁(yù)的画面(miàn)，感情(qíng)到了(le)极点(diǎn)和悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所有(yǒu)被忽视(shì)的任务都在进行中（动词(cí)作名词，废弃(qì)的生意）

　　2.全世界(jiè)都要担(dān)心(xīn)（状语修(xiū)饰语，停留……之前(qián)）

　　3.世界之(zhī)后快乐(lè)（状语修饰语(yǔ)，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子京(jīng)被贬到巴陵县（封建王朝官吏的降(jiàng)职或(huò)远调）

　　⒌害怕诽(fěi)谤（名词作动(dòng)词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词(cí)作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟(yān)也不见(jiàn)了（形容词作动(dòng)词(cí)，消散(sàn)）

　　⒏北通(tōng)武(wǔ)侠，南极洲潇(xiāo)湘（名词作状语(yǔ)使(shǐ)用灵活，向(xiàng)北；

　　向南）

　　⒐或者两者之(zhī)间的区(qū)别（动词用作名词，这是指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意(yì)思

　　“去国怀乡，忧谗(chán)畏讥”意思(sī)是：离开(kāi)国(guó)都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧(jù)怕人家批(pī)评指责。

　　该句(jù)棚做出自(zì)北(běi)宋(sòng)文学家范仲淹所(suǒ)作的《岳阳楼记》第三段，是北(běi)宋文学家范仲淹于(yú)庆历六年九月十五(wǔ)日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳(yuè)阳楼(lóu)而创作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨(yǔ)霏(fēi)霏，连月不开，阴风怒号，浊(zhuó)浪排(pái)空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥(míng)，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然(rán)，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不(bù)放(fàng)晴，寒(hán)风怒(nù)吼(hǒu)，浑浊的浪(làng)冲(chōng)向天空；太阳(yáng)和星星隐藏起(qǐ)光辉，山岳隐没了形体(tǐ)；商人和旅客(kè)不(bù)能通行，船桅倒(dào)下，船桨(jiǎng)折断(duàn)。

　　傍晚天色昏(hūn)暗(àn)，虎在长啸，猿在悲(bēi)啼，登上这座楼啊(a)，就会有一种离(lí)开国都、怀念(niàn)家乡，担心人家说(shuō)坏(huài)话、惧怕(pà)人家批评烂(làn)启指责，满眼都(dōu)是萧条(tiáo)的景象，感慨到了(le)极点而悲(bēi)伤的心(xīn)情。

　　这篇文章(zhāng)通过写(xiě)岳(yuè)阳(yáng)楼的景色，以及阴饥和如雨和晴(qíng)朗时带给人的不同感受，揭(jiē)示(shì)了(le)“不(bù)以物喜，不(bù)以己(jǐ)悲(bēi)”的(de)古仁人之心，也表达了自己“先(xiān)天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐”的(de)爱(ài)国(guó)爱民(mín)情怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯写山水楼(lóu)观的狭(xiá)境，将自(zì)然界(jiè)的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人(rén)”的(de)“览物之情”结合(hé)起(qǐ)来(lái)写(xiě)，从而将全文(wén)的(de)重心(xīn)放到了(le)纵(zòng)议(yì)政治理(lǐ)想(xiǎ吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ng)方面，扩大(dà)了文章的(de)境界。

　　全文记(jì)叙、写景、抒(shū)情、议(yì)论融为(wèi)一体，动静相(xiāng)生(shēng)，明暗相衬，文词(cí)简(jiǎn)约，音节和(hé)谐，用排偶章法(fǎ)作景物对比，成为杂(zá)记中的创(chuàng)新。

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