三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境(阅历是什么意思jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的(de)地方(fāng)，因(yīn)为环(huán)境(jìng)好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)遍布衡谈(tán)运(yùn)了中国的很多省(shěng)市，但是有些(xiē)地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了(le)，也(yě)找不到具体的位(wèi)置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地(dì)理位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多(duō)现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮(gǔn阅历是什么意思)州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡(héng)山县等(děng)等，这里就是举(jǔ)两个(gè)例子(zi)，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁(yù)木(mù)洞(dòng)等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐(yǐn)居过的(de)地(dì)方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些地方或(huò)多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说的(de)，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和道(dào)教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了(le)“爱山基金会”。

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