粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的(de)意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(j钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量í)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻(jùn)的考验，都从容(róng)不迫，视(shì)若等(děng)闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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