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赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种,是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白(bái)巫术,而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊,这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节(jié),对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害(hài)怕,事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗?如(rú)果真(zhēn)的有的(de)话,又(yòu)是什么原理呢(ne)?

真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么(me)原理
湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查(chá)阅资料得(dé)知,历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西(xī),所谓的(de)赶尸,并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已,赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水,而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的,而是由背尸(shī)人背在身上走动的homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了,其实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是尸体,这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边,头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子,从很远的地方看,就相当于一具尸体,连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢?其实他们就是一个术士,在背尸人的前边扔黄(huáng)纸,摇铃铛,给他们(mhomework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢en)引路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢?因为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来,不想(xiǎng)让其(qí)他生人接(jiē)近。同(tóng)时,这些人(rén)身上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)特制的东西,比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

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湘西赶尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢?
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说(shuō)起,在古代(dài),交通运输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外出远门,在外边(biān)遇害,或(huò)者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法,在湘西就有这样的(de)一个方式,那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西,交通非常的闭塞,想要(yào)把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话,也是一(yī)件不容易(yì)的事情。而(ér)360行(xíng),行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物,同时也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式(shì),将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳,他们大多数称这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

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至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢?仔(zǎi)细查阅了(le)一番资(zī)料以后,发(fā)现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙,在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节,不免让人(rén)从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的,只是(shì)心理作用而(ér)已。


湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法,上中(zhōng)下三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同(tóng),且法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法,让死亡的人自行走到目的地,这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢解,把头颅和四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防(fáng)腐处理以后,有(yǒu)背尸者背到目的地(dì),然后前面有一(yī)个道士指引,身(shēn)上带上辟邪的东西,这(zhè)也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术,大多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路,对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了,看完了上法和中(zhōng)法以后,相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了(le)大(dà)体了解了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的?


这个是充满了神奇色彩的(de),谁也没有见过,都只是听说而已,但是在书上却(què)有详细的记载。在人死(sǐ)了以后,道士(shì)来了(le)以后,想要(yào)利用上乘的法赶尸的话,就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七(qī)魄,然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘,在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后,道士就会开始念咒,然(rán)后贴神符,然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活,具体的操作步骤也并不是非常的清楚,感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看,小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后(hòu),尸体就会(huì)跟着老道士走。

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湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳,就比如说在赶尸的时候,必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物,那么法术就会(huì)被破(pò)坏,尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去,再(zài)也起不来了。所以在古代的时候,所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng),他们把这个铃铛叫做摄魂铃,只要有起这个铃铛以后(hòu),人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音,就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里,不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出,以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

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当然(rán),这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已,谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过,我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸,很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已,各位(wèi)就当(dāng)个(gè)故事(shì),看看就行(xíng)了,不要太在意(yì),也不要太(tài)当真。

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