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这是(shì)牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上(shàng)末(mò)世论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此(cǐ)伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的时(shí)候为什么(me)会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书(shū)，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也(yě)是为了(le)更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的(de)设计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了(le)解古埃(āi)及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另(lìng)一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他(tā)的数(shù)据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了(le)解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的(de)程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研(yán)究古埃及的(de)长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元(yuán)70年(nián)的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家将会进入(rù)到一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会(huì)降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来(lái)世界(jiè)的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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