抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象派(pài)和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)在哪以及抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)和联(lián)系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺(yì)术和意象艺术的区别(bié)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪(jì)初最(zuì)早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的(de)开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和(hé)直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的(de)启发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多(duō)经历(lì)了(le)象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分(fēn)支(zhī)，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异(yì)。

　剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式(shì)去寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义(yì)，不满足(zú)于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间(jiān)的神秘(mì)关(guān)系，而要让诗(shī)意(yì)在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有一(yī)个(gè)意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用(yòng)意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观对(duì)应物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当做符号(hào)，注重联(lián)想(xiǎng)、暗(àn)示(shì)、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在(zài)世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗的意(yì)象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思(sī)想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于(yú)平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝(níng)固、寂(jì)静，传达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的(de)最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶(chá)，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸润在意(yì)象之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意(yì)象而不加评价的(de)诗风，正与意(yì)象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写(xiě)性特(tè)征(zhēng)中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而(ér)产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字的(de)魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出汉语中的(de)意象，提出英文(wén)诗(shī)创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传达情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个(gè)字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生(shēng)活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的(de)心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事(shì)物发(fā)展的客观规(guī)律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一(yī)代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是(shì)比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿(chuān)衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼，他们(men)在野(yě)外席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民的我又等而(ér)次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规(guī)旧律(lǜ)而自(zì)由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住(zhù)了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球(qiú)意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了(le)我的(de)双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上长出(chū)，/宛如(rú)臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青春(chūn)美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两(l剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么iǎng)个可见意象并列(liè)在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的组(zǔ)合(hé)，可(kě)以称(chēng)为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得(dé)了(le)一个与两者都(dōu)不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意(yì)象含义(yì)，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种愉(yú)快的感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意象映入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙(máng)庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同(tóng)时又(yòu)展示了(le)心灵对自然(rán)美(měi)的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对中(zhōng)产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往一目(mù)了然地传达了(le)出(chū)来(lái)，以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步(bù)写(xiě)诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现(xiàn)日(rì)本诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是(shì)主观(guān)意(yì)象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表(biǎo)现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其(qí)一为静态意(yì)象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认为(wèi)：“意象(xiàng)不(bù)是(shì)观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是(shì)我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思(sī)想不(bù)断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二(èr)十(shí)世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的(de)名称：它(tā)的(de)形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如何，其共(gòng)同的特(tè)质都在于尝试打破绘画(huà)必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色的(de)艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文(wén)学(xué)性、说明性的(de)表(biǎo)现手法，仅将造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来(lái)的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么