赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他(tā)们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

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湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行(xíng)中国的国粹有哪些走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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