不(bù)积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是：没(méi)有一步(bù)半步的(de)累(lèi)计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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