輮(róu)使之(zhī)然也的(de)然指(zhǐ)的是，楺使之然(rán)也(yě)的然是輮使之(zhī)然也的然(rán)指(zhǐ)代前(qián)面的加(jiā)工使木材曲折的(de)。

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輮(róu)使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代(dài)前面(miàn)的加工使(shǐ)木(mù)材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方(fāng)来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子马云看未来商铺的前景的《劝(quàn)学》是(shì)向来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)间有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文中本不相连，可(kě)是意脉一(yī)向(xiàng)，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们(men)了(le)解的事物(wù)，又(yòu)包括丰厚的意义，因而(ér)，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅(qiǎn)理(lǐ)解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思(sī)想(xiǎng)的(de)起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这(zhè)个问题，所(suǒ)以他把自己的(de)见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。马云看未来商铺的前景>

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