社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗，社日节的(de)意义(yì)等(děng)问题(tí)，农商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春(c一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米hūn)后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社(shè)稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下(xià)土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村(cūn)外头大(dà)树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破(pò)缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的(de)土地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代(dài)遗风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了(le)解(jiě)那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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