赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而(ér六朝是指哪六朝)分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大多数(shù)称(chēng)这些事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)六朝是指哪六朝，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真(zhē六朝是指哪六朝n)。

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