太乙天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师父(fù)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就能震(zhèn)开地狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能够将业果与地(dì)狱业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太(tài)乙真人只是大(dà)罗(luó)金仙而已，太乙天尊是(shì)东(dōng)方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食(shí)全集》载(zài)：身骑九告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗头狮子，手(shǒu)持(chí)杨(yáng)柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和(hé)观音作为同一(yī)类(lèi)神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华(huá)大帝，是四御中排名(míng)第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行(xíng)政院的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东(dōng)极青华大帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但是排位第(dì)一的现(xiàn)实(shí)是不能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始天尊的(de)契(qì)约，一(yī)时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际(jì)的一把手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开(kāi)门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)的(de)权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连进(jìn)入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农(nóng)历十一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净土宗(zōng)的(de)影响，通常在我们见到(dào)的(de)太(tài)乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰，于中元节(jié)得到极大(dà)的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天尊化身面燃(rán)大(dà)士(shì)普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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