京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花(h中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数uā)脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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