太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众(zhòng)生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是东方(fāng)长乐世(shì)界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝(dì)，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉(yù)皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华(huá)长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一般(bān)为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道(dào)真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食(shí)全(quán)集(jí)》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一(yī)类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)是(shì)是行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天(tiān)门的军事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要(yào)的实(shí)权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们一(yī)样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位(wèi)第(dì)一的现实(shí)是不(bù)能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是(shì)排名在(zài)第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休(xiū)，变成了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四(sì)的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与(yǔ)太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该(gāi)多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部(bù)门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的(de)势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子，但是连进入四(sì)御的资格(gé)都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也(yě)不(bù)过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝(dì)、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗(zhī)，每(měi)年的(de)农历十(shí)一(yī)月十一日(rì)为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的信仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的(de)影响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形(x1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱íng)象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊(zūn)端(duān)坐于(yú)九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对(duì)于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆(yuán)满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则(zé)在(zài)清明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节得(dé)到极大的发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为(wèi)太(tài)乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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