七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)是(shì)既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人(rén)八(bā)月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意(yì)思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排(pái)中映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学(xué)地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示(s一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米hì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠(huì)太(tài)子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高的(de)文(wén)学地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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