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明经和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们(men)视为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别(bié)设(shè)一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的(de放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大。

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