不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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