太乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声吼就能(néng)震(zhèn)开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊却(què)能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是东方长乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡(dù)受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型应(yīng)早于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能也导致二(èr)者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观(guān)音(yīn)作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的(de)行政机构，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门(mén)的(de)军事部署与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要的实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势(shì)未(wèi)必是最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第(dì)二位(wèi)，足见他(tā)已经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫(zǐ)微大帝，他(tā)是四(sì)御排名(míng)第一的(de)大(dà)帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层的(de)。

　　他们(men)的排名之所以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)还有一(yī)个(gè)工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界(jiè)是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的(de)部(bù)门都有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资(zī)格都没(méi)有，仅仅(jǐn)进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农(nóng)历(lì)十一月十一(yī)日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙(yǐ)天尊的(de)信(xìn)仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊建军是哪一年(zūn)造(zào)像(xiàng)是骑(qí)建军是哪一年着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色(sè)莲花(huā)下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂(hún)，对(duì)于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一(yī)般都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为(wèi)太(tài)乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界(jiè)。

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