立(lì)宪(xiàn)的君(jūn)主虽然依然(rán)是国家的最高领导人，但他们(men)的权力(lì)和义务(wù)或多或少受到(dào)宪法(fǎ)明确(què)地规定(dìng)。

　　君主的权力多少受(shòu)到限(xiàn)制，有一(yī)些君主的权力被限制到仅仅作为(wèi)国家的代表，而没有(yǒu)实际的权(quán)力，称为“虚(xū)位元首”——英国、日本(běn)等都是(shì)此(cǐ)类例子，但君主依然很(hěn)受人民(mín)爱(ài)戴和(hé)尊重。

　　今天也依然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权力(lì)（比如组织或解散政府、指挥军队(duì)）的君主(zhǔ)，例(lì)如位于中欧的列(liè)支敦士登；君主的(de)权(quán)力被限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作为国家的代(dài)表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主，例(lì)如：1945年(nián)日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制(zhì)的国(guó)家(jiā)

　　君主立宪制，则仍为现代(dài)不少资本主义国家所采用(yòng)，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元(yuán)君主制，亦称为二元制君(jūn)主立宪(xiàn)制，指君主立宪的前(qián)提下，君主(zhǔ)权(quán)力大(dà)于议会(huì)，各种主要法(fǎ)令都要经其(qí)签署，并(bìng)且常有权(quán)委任(rèn)首相(xiāng)和上议(yì)院议(yì)员，某(mǒu)些国(guó)家还有君(jūn)权神(shén)授色(sè)彩(cǎi)，而不(bù)是(shì)政教分离的。

　　二元(yuán)君主制是(shì)起源(yuán)于近(jìn)代欧洲现代化，从政(zhèng)府层面看来，在有两个(gè)形式上矛盾的方(fāng)向同时(shí)进行，便是(shì)民族国家(jiā)的中央集权制的(de)成(chéng)立，和相对(duì)的(de)自由民主的私有财产(chǎn)的确认(rèn)，在后世理解(jiě)是因为公(gōng)民社会和(hé)理性主义(yì)发达的结果(guǒ)，所以可(kě)以接受政府以独(dú)立于营利事业原则外(wài)运作，而专注于国防和外交事务。

　　但在较后才开(kāi)始现代化的(de)欧(ōu)洲国家，为了(le)扩张政府(fǔ)权力又为了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋(jìn)身(shēn)政府层面加强其(qí)运作，于是一部分(fēn)君(jūn)主制国家在(zài)统(tǒng)一和独立的同时，编(biān)成(chéng)了(le)宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位议会”制度(dù)。

　　一(yī)般认为(wèi)二元君主制(zhì)是原型是16世(shì)纪(jì)的波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟(shú)于(yú)拿破仑时代的法兰西第一(yī)帝国，是当时(shí)拿破仑因战争(zhēng)需要而称帝(dì)，但又希(xī)望(wàng)能(néng)保持法(fǎ)国携羡(xiàn)段大革命的民(mín)主成果之产物。

　　而且受到(dào)十(shí)九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如德国和意(yì)大(dà)利统(tǒng)一后(hòu)宪法所仿效。

　　并受(shòu)到很多仍然保(bǎo)持前启(qǐ)蒙时代的诚虔(qián)信仰的(de)非(fēi)欧(ōu)洲社(shè)会的接受，例(lì)如日本的明治维新甚至(zhì)巴列维(wéi)王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊(yī)朗(lǎng)。

　　但在实践(jiàn)上二元君主(zhǔ)制，因为无法(fǎ)同时兼顾君主和议会权(quán)力之争(zhēng)，往往沦为了第三方(fāng)的武装革命或政(zhèng)变的牺牲品，如战时的日本

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