赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白(bái)了(le)还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用(yòng)了(le)尸(shī)体特有的运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一(yī)般(bān)在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上宽干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘(xiān干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招g)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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